妙笔阁>网络游戏>斩邪问道>第二百零七章 尽诛妖魂定界域

我认识的人越多,就越喜欢狗。

这句话,调侃了现代的私欲横流,人心不古。

徐长卿觉得自己其实没资格引用这句话,他自己就是个很自私的人。

但他觉得,自私也分很多种,并且有程度一说。

有那自私者,是能够做到达则兼济天下的。

他不敢说自己是这一类,但这确实是他的目标。

中国人属于儒家文化圈的核心成员,讲究齐修治平,先把自己搞好,然后一点点向外,让家人跟着受益,让亲朋受益,让乡里乡亲受益,让天下人受益。

也正是这个特征,构成了人情社会,任人唯亲。当然很多现代人都反其道而行了,利用这个特征,宰的就是亲朋,传销屡禁不止,就是有这个特征。

若大家都像欧美人,自家人动不动就对簿公堂,谁能晃点了谁?自己就先把心思歇了,不去想那些有的没的,哪里还有传销的市场。

徐长卿没兴趣研究这类哲学问题,他就是单纯的觉得这样做,自己能向自己交代的过去。

同时,他也对人心鬼蜮越来越厌倦。

像这次叛道,原本被他寄予厚望、视作核心法器的养魂木,以及《道纹录》飞走了。

他并不是特别生气,他也不觉得这是空海的手笔。空海没这两下,只有元婴以上的大能,使用秘术,才能在物品上留下道法而不被他查知,并在他彻底落魄时,自动激活,飞离而去。

所以小时候妈妈就告诉我们:无缘无故的给予不要接,不管是玩具车,还是奶油蛋糕,又或其他。

没有多生气,甚至能理解,投资嘛,不看好你还不允许人家中途撤资?

况且这也不是什么恶意操作,从开始就心怀鬼胎,这只是一种未雨绸缪,结果坏征兆果然出现了,人家也就顺势止损了。

能理解,但终究不能平和以对,还是不可避免的留下了心理阴影,并造成了连带影响。

比如说魔土的操作,他原本是想学习云霄城那样,为民众造一可靠的信仰之神的,但现在就没这心思了。

腻歪了,厌烦了,累了。

他不准备散布徐氏精神文明建设方略了。

他仿佛已经看到了人们在吃饱喝得之后,‘若为自由故,两者皆可抛’,还我人权,打到一切牛鬼蛇神的倒神运动。

是谁挑拨的,谁又是被蒙蔽的,这些都已经不重要,重要的就是这么个套路,人性的套路,他自己都是其中一份子,却指望别人是好的,多天真?多自私?

他不也从开始就居心叵测,他不也没过几天好日子就叛了仙道,直到确认核心在握、自由在握,关键处都由他说了算?

那么推己及人,别人也一样,差别无非是对自己的能力把握的到位与不到位,有的做不到被利用了,结果成了悲剧,有的做到了,摆脱了束缚,成为人生赢家。

所以强加在人头上的一切束缚,只要这人有能力,就会一一撸掉,不管是神灵,还是其他人,又或规则。

所以只要是人,他就一定会造反。就看外部及自身是否正好有那个力量。

所以从长远看,任何形式的统治,都只是一时之选,都无法持久。并且这个一时之选的长度,也往往比预期中的短的多。

所以,徐长卿发出的喜欢狗言论,更具深度,并且也不是真的喜欢狗,他又更多的选择,比如炼尸,又比如林木。

万物有灵,萨满信这个。

要徐长卿说,万物可以有灵。

他觉得这话更质朴、更实在。意思是说,在特定的情况下,万物皆可以孕育出灵性。

灵性是什么?就是信息的一种表达方式。是在属性之上的信息聚合体。

再上一步就是智慧,再上,则是他追求的目标境界,貌似这次因祸得福,从某种程度上进入了这一状态,但不太好说,需要更多的证据证明。

徐长卿到时没想着让魔土的林木都成精,他所操持的清浊二力,也远远不够完成魔土范围的启灵术。

他做的仅仅是改善局部环境,那就是白延彬等新落脚的,改名神赐的矿镇。

这个世界的人类文化中,没有仙这个概念,但有神的概念,神赐,自然就是指这里的一切,源于徐长卿的赐予。

好吧,不管是白延彬在献媚,还是发自肺腑,徐长卿都准备让它不负其名。

这是一场全方位的强化和改变,天地变色,五行能量穿梭流转,地面及浅层,砾石、岩石,纷纷在震动中下陷,最终在地下千米构成岩盘,以之为基,土层在发生着次第分明的改变。

这一切的最终结果,就是地表土壤,成为最肥沃的黑土地,黑,是因为有大量的腐殖物和草木灰。

而地表的植物也经受了一次彻底的洗礼,原本阴郁且散发着恶臭的黑森林,成为了正统的黑森林,这个黑,代表的是魔性和超自然,阴属,于自然所代表的阳属形成对立。

在这样的黑森林中,有凶险,却也有奇物,有魔境,也有仙境,相生相克,相斥相吸,达成了平衡,名为奇幻。

在森林获得洗刷的同时,平原也完成了梳理。野草尽数灭除,化作了自然肥,没有碎石的沃土,几乎适合种植任何类别的农作物。

徐长卿甚至令绕镇而过的河流分出一支,流经新造的平原,进一步为灌溉提供了便利。

早就接到通知的白延彬自然不会放过这个稳定人心的机会,带着民众见证了这场宏大的天地变。


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