可是随着时间发展，帝挚的弱点便显现出来，在佛教的教导下，帝挚成为一个好好先生，将佛教的教义完全搬出来治理人族，性格更是优柔寡断，人族无事自然一切好说，一旦出事，也是靠佛教解决，如今只靠自己，完全靠佛教今生苦来世福的策略解决，结果便是令人族更加混乱不堪。
而这时尧却挺身而出，帮助自己的兄长平息了人族之乱，同样也在人族积累出莫大的威望，但尧并没有丝毫取而代之的心思，若是继续如此发展下去，佛教便是胜了，可是佛教败就败在自己的教义身上，教导出的帝挚没有任何野心，深感自己罪孽深重，居然将人帝之位禅让与自己的弟弟尧，而自己却是彻底遁入空门，潜心修习佛法，从而洗脱自己的罪孽。
接引准提二人见此是目瞪口呆，差点对自己的教义有了怀疑，最后二人想明白了，是自己本身的错，完全教导出一个书呆子，根本不懂人情世故，完全一心向佛而不知变通之道，若是能让其游历天下一番，岂会有今日的苦果，事到如今，也只能认了。
而三清这边则是为自己的算计得手高兴不已，三清为了这第三任人帝之事，可是足足花费一百多年的时间推演，还是三人合力推演，终是找到了第三任人帝的下落，随即三人合力遮掩天机，致使接引准提再无发现的可能，随后才有了之后的一幕。
但三清知道，自己就算不出手，尧依旧会成为人帝，毕竟道祖可说过，后三任人帝均由道祖亲自安排，如此一来注定接引和准提的策略不可能成功，接引和准提也是只是不甘心赌上一赌罢了，而三清即便查出人帝的下落，也不敢收其为徒，只能暗中传授，令其对道教多有亲近罢了。
尧继位之后，测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令，测定出了春分、夏至、秋分、冬至，尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言，立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错，帝尧更加德高望重，人民倾心于帝尧。
而在对于佛教之事上，废除其国教的称呼，大量拆除庙宇，解散大部分僧侣，仅保留那些真正实实在在帮助人族的庙宇，增加人族的劳动力，还地与人族。
随后对于传道一事，无论是哪家，只要不是愚弄人族，蛊惑人族，便不会阻拦，可因为教主讲道一事上，真正在人族传道的只有人、阐、截和佛四教。
尧之后，乃是舜，其后便是大禹，而人族也在此之间又经历了一次大劫难，洪水泛滥，最终大禹将解救了人族，治理好水患，因此成为五帝最后一位人帝，在此三任人帝期间，天庭在人族初步建立一定的威望，佛、道的局面再次回归应有的历史之态，仿若一切都回归到了原点。
而紫霄宫中，封神一事如实发生。同样，在这一刻教主讲道结束！