妙笔阁>仙侠修真>道长去哪了>第七十八章 谁招人谁解决

作为岭南道的修行宗派,南华派并未接到万年宫的通告,顾佐当然也不会傻呵呵冲上去告诉人家,自己是云梦宗逐出山门的弃徒。

在讲述履历时,只不过轻描淡写的说了句“和内门弟子起了冲突,因此离山”,便被南华派接受了。

天下十五道,各道之间自成体系,只认本道的道宫,江西万年宫的文书,发不到岭南修行宗门。其实就算收到了,南华派也用不着顾忌云梦宗,只要顾佐不是作奸犯科,人家不在乎——当然,前提是你真的展现出了天赋。

顾佐的天赋如何,还用问吗?南华派林长老暗自窃喜,如此良才,就这么流了出来,我们是应该感谢云梦宗呢,还是应该感谢云梦宗呢?

顾佐的招录测试表现极其优异,在一百六十八名应试者中,极为突出,南华派录中的只有两人,另一位同样录取的散修,在顾佐耀眼的天赋前黯然失色,几成鸡肋。

南华派是岭南道的二流宗门,放在天下,或许应当归入三流,甚至比会稽郡的流林宗和独山宗都要逊色一分,修士合计一百余人,掌门也只不过是个金丹后期。

林长老向掌门禀告时,兴奋的感叹:“此为南华派百年未遇之大才也!”

顾佐享受到了最好的待遇、最多的关注,甚至已经被掌门提前预定了内门弟子名额,他打算亲自收徒——只需顾佐步入炼气后期!

在这样的条件下,顾佐出入藏便相当顺利了,他甚至被允许去后山经堂翻阅本应属于内门弟子才能接触的派中秘要。

得到知会后,顾佐表达了他的感激之意,但却没敢去。在外门随便抄抄就好了,真要抄到内门去,不久的将来会不会被打死?

整整一个月的时间,顾佐埋首于藏中,饥渴的学习着南华派的道术。

南华派一个小小宗门,既无高深修行功法,也没有灵石矿脉、药园灵圃,更不会炼器、炼丹、灵植等道术,能够立于岭南修行界常年不倒,全赖其掌握的阵法之术。

虽说摆不出什么惊天大阵,但在小规模阵法流中,却很有独到之处。

他们常年向岭南乃至江东、江西等附近的小宗门、小道馆提供各种大大小小的实用阵法,同时还是二十九家宗门、十八家道馆的护山大阵提供者,并常年负责维护。

他们客户中还包括各类有钱的散修

除了精擅阵法外,南华派屹立不倒的另一个原因是信守然诺,只要答应的事,哪怕吃亏都要完成。

就在三年前,龙须门赖以立派的支柱——龙须药山被一群罕见的妖兽突然闯入,整座药山被毁,掌门和诸多长老纷纷战死,宗门轰然倒塌,剩余的弟子也只能改投别派。

虽然妖兽最终被三元宫召集各派修士铲除,但龙须山却已经成了无主之地。

可就在这种情况下,南华派依旧将刚刚完成的护山大阵送到,布置于被毁的龙须山,并按照之前的约定,放置了三百块灵石。至今龙须山依旧有大阵守护,外人难以进入,也许需要再过一段日子,等到灵石消耗一空,大阵才会湮灭。

这件事情,为南华派赢得了极高的声誉,备受岭南道乃至江东、江西各宗各派的敬重瞩目,阵法生意开展得更加有声有色,宗门日益繁荣。

顾佐要加入的就是这样一个宗门,他要学的,就是南华派的基础道术——乾元阵道。

顾佐入门三天,就摸清了大概情况,南华派共有两种阵术,分别代表着五行流和八卦流,其间的区分不过是以五行为主导衍生阵法,还是以八卦为主导的问题。

两种流派都需要从阵法基础开始学起,这些基础的东西,便是外门弟子修行的《乾元阵道》。

顾佐并不需要什么高深的内容,他也耗不起,只需要搞明白基础阵法就好,他的储物扳指中还存放着五面小旗,至今不知如何使用。

还是老规矩,乾元阵道包括功法和道术,有了功法,才能施展相应的道术,才能以此炼制阵盘、镌刻符文、配置启动阵诀。这部道书当然也有流传出去——天下所有宗门的外门功法,世上多多少少都会流传,崇玄署鼓励这种交流。但顾佐要想系统的学习,还是只能来南华派。

阵法之道博大庞杂,乾元阵道共有二十八册之多,摞起来有半人高。顾佐不管三七二十一,没日没夜的抄录着,他的计划是一个月抄完,并在抄录的过程中初步弄懂,否则将来遇到疑难,找不到老师。

一个月,这也是他预计自己由天才转变为废柴的时间。

至于自己抄完以后能不能顺利走人,他一点也不担心,谁会拦着废柴不让走呢?

一边抄录《乾元阵道》,他还一边疯狂向传法的几位长老和执事们提问,并将解答和释义全部记录下来,此举也赢得了派中上下一致好评。

一个有天赋的人,如果还能万分刻苦努力学习,将来的成就能小得了吗?对于顾佐的提问,连掌门都多次亲自作答,对他的期许也越来越高。

可惜该来的总是要来的,与在云梦宗的时候一样,顾佐始终无法结出第二气海的事实还是被发现了,修不出第二个气海虚影,就无法修行《乾元阵道》功法,当然也就意味着无法传承和弘扬南华派的道术。

对于南华派来说,顾佐比在云梦宗时还要废柴,废柴中的废柴!

这样的弟子,毫无用处。

所有的赞誉、欣赏和期待都成了空,上至掌门、下自弟子,对顾佐的


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