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第一百三十五章第六帝?

五十年的时间悄然流逝,如今,已到禅让的时机。

太上等人都已到此,还有不少观礼之人都是到来了。

陈都之外,高台之上。

“今,吾帝尧在位五百年,已觉圆满,将共主之位禅让于舜!”

台下众人在帝尧说完之后,便开始齐声高呼起帝尧与舜二人的名字。

而在两人之下,截教大弟子多宝道人满意的点了点头,和舜的老师剑心对视了一眼,算是交接了。

……

与此同时,九天之上裂开了一道口子,降落了一片功德金光来,比之帝喾证道之时,那也是相差不大了。

功德落下,一分为三,七成半落到了帝尧的身上,两成落到了人皇之师多宝道人的身上,剩下的半成,给了协助过帝尧以及观礼的众人身上。

太上见人皇功德落下,旋即上前一步,取出崆峒印,往虚空一抛,喝道,“人皇,立!”

话音刚落,便见一道人皇帝气飞去,没入帝尧的身体之中去。

吸收了功德和人皇帝气之后,帝喾的修为开始暴涨,直接从大罗金仙后期直接突破到准圣圆满之境,成为了天地之中的又一位高手。

帝尧证道,成就人皇道果,日后坐镇人族圣地。

而多宝道人得到了功德之后,直接步入了准圣中期,修为已然不低了。

见此,通天那是颇为的满意的,只要多宝勤加修行一段时间,准圣后期便是不难了。

典礼完成之后,太上和女娲离开,燧人等人便是带着帝尧返回了圣地,让帝尧在三皇五帝中修行,有着伏羲和几位人皇相助,帝尧的修为根本不用担忧。

人族众人离开之后,其他的两位圣人和后土亦是相继离开。

……

舜在即位人族共主之位后,剑心自然也是相伴其旁个,为他排忧解难,并且教导他修行之法。

在人族圣地的支持之下,帝舜便开始放手施为,先,帝舜通过观测北斗星,来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常。

接着举行临时仪式祭告诸圣,用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时,用遥祭的仪式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。

他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信,选择良月吉日,召见四岳和各州州牧,又颁给他们。

舜去东方巡视,到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着,他就召见东方各诸侯,协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准。

修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪,规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯,卿大夫用羊羔、大雁二种动物,士用死雉作为朝见时的礼物,而五种圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服,舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川。

规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚。

因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚,这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。

这时舜巡视,便把驩兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗,把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗,舜的所作所为,天下悦服。

然而天有不测风云,舜在位后期,洪荒之中发生暴雨水灾,而且灾祸越来越严重,这倒不是龙族在兴风作浪,而是真正的天灾。

舜对此道却是不甚精通,不得已之下,便将治水重任交予人族另一位大贤,鲧。

……

鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。

鲧当初都是名满人族,是争夺人皇之位的有力人选,可惜后来他们都给挚做了大臣,结果帝尧成为人族共主后,他便被罢黜了。

鲧幼时曾淂神人传授,习得一身本事,自从接到治水之大任以后兢兢业业,劳心劳力。

然而鲧即使再强,区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾,即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。

不过,鲧对此事还是义不容辞,在得到帝舜的授命之后,鲧便收拾行装,会同众人一起前去治水。

鲧采取拦堵之法,利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤,制造堤坝、大山迫使黄河大水归位,又拦江蓄水,让百姓农业有了灌溉之源。

虽然短暂地平息了水患,但终究不是长久直接,十数年之后,水患再度爆发,而且比之前的还要凶猛,人族一时间,损失惨重,而鲧也因此被帝舜给斩首示众。

……

而在三十年前。

首阳山,太清宫中。

“苍冥!”

太上缓缓睁开双眼,口中轻道一声。

“老师,弟子在!”

苍松闻言,当即起身回道。他不是太上的亲传弟子,只是记名弟子,他诞生于无极山脉之中,跟脚乃是先天松树,倒也是不错。

他从太上证道之前,便是聆听太上的大道之音了,得到了不少造化。

除此之外,在太上证道之日,亦是得到了莫大的机缘,直接进入了大罗金仙之境,而后便是拜入太清宫门下,只是太上不收亲传弟子,所以只是添为记


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