妙笔阁>军事历史>大明小文人>第一百一十六章挣点辛苦钱

次日,孔家车队又浩浩荡荡的出发了,除了车队上面的旗子换了之外,似乎也没有什么不同。

除了护卫着他们三千骑兵看起来有些彪悍之外,也没什不正常的地方。

实际上,凡是边关缴获的物资,北方几大军区的负责人,除了留下够自己使用的物资之后,多余的物资都会统一发配到山西大同,然后经由山西将货物卖到蒙古去。

曹鼎蛟继续带着他的跟班大壮和虎子往草原的深处寻觅着,看看有什么冤大头会送上门来,一路上除了他们山西顺水集团的快递员之外,并没有看到别的商队,或许是他们的打击手段太无解了。

值得一提的是顺水快递公司,是曹鼎蛟组建的一支大型快递服务企业公司,可以运输大宗货物,也可以运送少量的急件。

众人:这不就是邮差么?怎么还取个这么高大上的名字?

曹鼎蛟的身边除了虎子和大壮之外,还多了一个小跟班,这个人一副读书人的打扮却跟在曹鼎蛟后面,脸上羞愤之色还未褪去,此人便是孔虚空。

曹鼎蛟侃侃而谈的说道:

“小孔啊小孔,你说这世上为什么大部分的文人都推崇以德报怨?”

“以德报怨那是君子的行为,不是古之圣贤之风,这是世人皆知的事情。”

孔虚空想也不想着就脱口而出说道。

曹鼎蛟笑着说道:

“《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨如何?’子曰:‘何以报德?以直报怨;以德报德。’”

这句话什么意思呢?意思就是有人问孔子,我用德行或者恩惠来回报别人对我的仇恨,怎么样?

孔子说,那你这样,对你好的人你用什么回报他?当然是谁打你你就打谁,谁对你好你就对谁好。

以德报怨这句话一直被我们认为是君子的品德流传到现在,可是看看孔老夫子的态度,这典型的就是以牙还牙,以眼还眼。

不得不说,历史上的那些儒生,可没有好好听孔老夫子的话。

曹鼎蛟笑眯眯的看着他说道:

“圣人推崇以直抱怨,然后还有后人却一直在曲解圣人的意思,这不是滑天下之大稽吗?”

孔虚空支支吾吾的不说话,他哪里不知道孔圣人的论语,可是现在的主流学说就是如此,他难道还能去反驳不成?

曹鼎蛟郑重的说道:

“本官窃以为,关于孔圣学说需要多多精雕细琢,恢复其原本的意思,不能让后人误解了孔圣的圣言。

公羊学派就很好嘛,所谓大复仇思想应该值得咱们大明提倡和学习,还有,君子六艺,咱们也不能落下。

礼、乐、射、御、书、数。就连孔圣人都非常的推崇,后人怎么能够忘却呢?”

孔子的学说主要是让君主讲仁德,而法家则是让君王实行愚民政策,所以类似那种老百姓可以让他做事,但是不能让他知道的这种学说,很明显就是后人为了迎合统治阶级的需要,将孔子的学说阉割掉了一部分。

孔虚空擦了一下的额头上的冷汗,只能配合着点了点头:

至于那些四肢不勤,五谷不分的书生,愿不愿意去训练,那就不关他的事了,从科举开始之后,文人好像都被阉割了一样,尚武之不存。

有人说唐朝一样在搞科举,唐朝不是很牛逼吗?唐中期之后,这些龌龊事简直是不宜多说,连汉人政权都差点被消灭了。

曹鼎蛟拿着手中重达三十斤的汉剑,挑了一个剑花,然后架在了孔虚空的脖子上并说道:

“孔先生,看到了我手中的汉剑没有,说说,你从中感悟到了什么?”

“曹大人,能否先把剑拿开……”孔虚空胆颤心惊的说道,生怕人家一不小心手抖一下,那自己就人头落地了。

曹鼎蛟缓缓的把剑收回来了,然后继续目光直视着他说道:

“可曾看得明白?”

“大人何必再用武力威胁在下?何苦如此??”孔虚空苦笑着说道。

曹鼎蛟瞪大眼睛不敢置信的说道:

“你小子是个瞎子不成?没看到我这宝剑上刻着以德服人?这宝剑的背面刻着以理服人,本官这么努力的说服你,你居然还不领情,是不是要吃我一套君子剑法。”

孔虚空猛的一摇头,甚至有种拔腿欲走的冲动。

他亲眼看见曹鼎蛟以德服人,以理服人,砍翻了自己两个亲卫,两个辽东出身的悍卒,顶不住人家一剑!

原来这剑的名头居然这么大。

曹鼎蛟又拿着孔家各个名胜典故找孔虚空调侃了许久,全天下只有他这么一个文人敢这么无礼敢这么皮,要换做别人早就被孔圣世家灭了几百回了。

不多时,曹鼎蛟他们这一行人已经来到了察哈尔五部中的一个大部落,这个部落的名字叫马塔尔,用蒙语的意思来说就是像熊们一样的勇士。

曹鼎蛟他们受到了马塔尔部落热情的接待,马塔尔的部落族长颜鲁就在蒙古包外迎接着明军的到来。

曹鼎蛟提着高头大马缓缓而至,大壮,虎子,孔虚空紧跟其后。

曹鼎蛟脸上的表情变得越发的灿烂,言道:

“很高兴再见到你们,我的蒙古朋友们。”

孔虚空此时却是身子一震,脸上的笑意也愈发的收敛起来,这一幕好熟悉…

马塔尔的部落族长颜鲁也是笑着回应道:

“我们也是很高兴见到你们,欢迎回来蒙古的朋友,欢迎回家。”

孔虚空紧绷的神经,暗暗的松了一口


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