妙笔阁>军事历史>南明日不落>332 大祭禅让(三)

祭奠完忠烈之后,紧接着就是祭宗庙了,这也是今日的一大事。向大明列祖列宗宣告大明成功复国,驱逐鞑虏,延绵国祚。

这场祭祀的主角,就由白明修换成了朱由榔。尽管这天下是白明修打下来的,朱由榔只是一个看客,但名义上他还是大明的皇帝,这个工作得由他来做。

永历皇帝乘坐礼舆金辇,有法驾卤簿引导,一路有擂鼓军乐,万千官民随行。白明修则是徒步,祭礼不能骑马,白明修也不合适乘轿子,实际上白明修从来就没有坐过轿子。

负责祭礼的官员们,将历代大明先帝的神位陈列于前殿宝座,按照仪程,永历皇帝朱由榔进行盥洗,完成后由左门入殿就位。在此之前,朱由榔和白明修都按照极为复杂的仪轨进行斋戒,也就是常说的散斋三日、致斋二日,不近荤腥不近女色(太子殿下表示也没有女色他能近),不饮酒,不接触刺激性的食物饮品等。

永历皇帝就拜位而北立,等待仪式开始。

比起之前更多是白明修参照后世缅怀先烈方式搞的国士祠之祭,宗庙大祭就正式许多了。中华文明繁杂的文化程度由此可以展现,许多祭礼的内容都是周代传下来的东西,经过一代代地增加或者修改,成为了今天这个样子。对于许多的外国人来讲,很难想象来自三千年前的仪式,仍旧在现代采用着。

宗庙大祭虽然随祭观礼者众多,不过真正的活动基本上都发生在主祭人和其他祭官身上。只不过参与祭礼的官民们,仪表有非常高的要求,而且绝不可能大声喧哗之类的无礼之事。

朱由榔向大明的列祖列宗上香行礼,礼毕之后,再返拜位。


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