妙笔阁>恐怖悬疑>我是狠人大帝的同乡>第七章 修行的日子

朝阳初升,晨光随意的洒落在斜月三星洞的洞门外的石阶上。

石阶高阶之处,杨玄手执一个竹木扫把,挥洒之间,地面灰尘顺着扫把的方向而去,留下的是洁净的青石。

“差不多了吧。”停下了手中活,杨玄将目光投向了洞门口的一座石碑,质地白皙,约三丈余高,八尺多宽,上面写着十个古篆大字——灵台方寸山,斜月三星洞。

来这里已经快一年了,杨玄还让如往日那般,挑水砍柴,扫地锄园,养花修树,闲暇之余就会寻了几本有菩提祖师作注的经书来看看。

虽然菩提祖师到现在都没有传授他什么修仙的功法秘籍,但是杨玄也无所谓。

原著中的猴子可是在斜月三星洞磨砺了七年,才得到了菩提祖师的认同,踏上了修行之路。

既然如此,那菩提祖师会不会也在考验自己呢?

反正斜月三星洞这地方灵气如此的充沛,这么好的环境,杨玄也不打算轻易走人了。

自己在这里呆了这么久,日日夜夜都在呼吸的洪荒世界独有的天地灵气,只感觉自己的躯体已经有了脱胎换骨的变化了。

怎么说呢?所谓五谷皆是浊气,杨玄这些日子除了吃了些孙悟空偶尔从后山带来的果子,就没有再在食用其他的东西了,靠着每日吸食着天地灵气,倒也不觉的饿。

无法满足口腹之欲,这种日子虽然一开始有些受不了,不过时间一长倒也无所谓了。

在斜月三星洞的日子,杨玄跟周围的师兄相处也挺融洽的,那种前世nc小说里的猪脚作为新人被宗门里的师兄欺负的情节,在这斜月三星洞是不存在的。

菩提祖师可不是通天教主那种“有教无类”,虽然不同于元始天尊那般排斥异类,但对于门下弟子在品行方面,要求非常高,甚至高过了资质和根骨。

杨玄也从几位师兄口中得知,数百年前就有某位江河龙王的儿子拜入菩提祖师门下。此人虽然天赋凛然,却是天性高傲,且桀骜不驯,目中无人,经常不把同门的师兄弟放在眼里,才一年就被菩提祖师赶了出去。

对此,杨玄自然是举双手赞成。毕竟自己是一个外来户,在洪荒世界无依无靠的,若是被同门欺负了,怕是除了老师哪里,就无处申冤了。

修仙生活是什么样的呢?

在杨玄穿越前,一直以为拜入仙人门下,就像前世一些小说里面的那样,不是整天的生活就是每天打坐,练习法术神通,提高境界和实力,就是炼制法宝,丹药什么的。

在到了斜月三星洞后,杨玄发现其实也不是那么一回事,大家的生活其实还蛮悠闲,有点类似前世的大学生活。

不像杨玄老家那边的修士们那般,活的真心累。

平日里若是把该做的杂务和功课做了,那么剩下的时间可任你支配。

你若是有上进心的话,大可去寻一僻静之地打坐修炼,或是练习法术什么的。

你若是想炼制丹药或法宝,也可在灵台方寸山上寻找些灵药和灵果,或者仙料。

你若是想看看书,打发打发时间,也可以寻几卷经文,找个僻静的地方看看。

你若是想跟同门切磋切磋,也可去峰顶找个地方。

……

若是你觉得自己修炼够了,不想待下去,你可以选择出师,离开斜月三星洞。一般情况下,菩提祖师是会同意的。

关于修仙的境界,杨玄也曾虚心向一位已经得道成仙的“大”字辈师兄请教过。

按照那几位师兄的话来说,若是修仙,凡人阶段基本上是炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。

这四个境界,身为穿越者的杨玄大致是知道怎么一回事的,这里也不多说了。

凡人过后就是地仙。其实这时候你已经相当自由了,如果不打算继续修仙的话,混日子也行,学习法术,炼制法宝去增强实力也行,都随便。

在这个境界,某种程度上已经摆脱了寿命的桎梏,天道也只能用劫数去继续打压你了。

如果你没有做什么天怒人怨的事,劫数也不会很厉害。如果手里再有几样看得过去的法宝,那就更不是问题了。

地仙过后,就是天仙。到了天仙之境,你就可以飞升到天庭任职,免受劫数了。

若是你不想受天庭约束,喜欢自由自在的生活,你也可以选择不飞升,就待在下界过日子......不过劫数是少不了的。

接下来,便是金仙了,不存在什么真仙,玄仙。“金”意为不朽,到了金仙之境,你就已经是不死不灭,跳脱轮回的存在......前提是不会被人打死。

也不要小看金仙这个境界了,到了金仙之境,你在洪荒也算是可以挤进上流社会了。封神之战时期,元始天尊坐下的“十二金仙”基本上也是金仙修为。

金仙之后便是大罗金仙了。这会儿有人可能会疑惑了,不是还有太乙金仙吗?

洪荒确实是存在太乙金仙,但并非是指的某种境界,而是一种分类。

洪荒的仙人基本上可以分为太乙仙和大罗仙,区别在于道统的不同。

若你出自三清道统,修习三清功法者,成仙后即为大罗仙。而出自三清道统以外的,成仙后即为太乙仙,达到金仙之境后,便可自称太乙金仙。

举个例子吧,孙悟空是出自菩提祖师门下,属于太乙仙的范畴之内。而猪八戒的老师可是道玄都大法师,师祖更是人教太清圣人,自然是妥妥的大罗仙。


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