妙笔阁>军事历史>五千年来谁著史>第五百六十七章 差点遗忘的大杀器

“孟子有言,尽信书不如无书。你们年纪虽还小,但到底不是当初的蓬头稚子,不能什么都听老师说,你们老师是臣不是君,他给你们讲的那些大道理也是一群臣子写的。他们都不是君,那写出来的东西还能为君之纲目么?别信他们口中民贵君轻的空话,读书人口里的‘民’从来都不是百姓黔首,他们口中的民指的是他们自己。如此的‘民贵君轻’究竟是何道理,你们就知道了吧?”

“读书人的话可不能全信。为父要是信了那些话,现在还能坐上紫宸殿的龙椅么?什么天子拱垂而治,与士大夫共天下,哈哈,天下的权柄就那么多,皇帝手里的权柄少了,那些读书人手中的权柄其部就多了?”

“最重要的是,这些人只会放屁,而不干实事。不说之前的靖康之变,只说当初的宋夏之战,我记得你们老师已经简略的讲述过那段历史,范仲淹、韩琦,还有司马光,哈哈,全都大名鼎鼎的正人君子,可结果呢?”

“对比之乎者也的道德文章,你们更该记住‘水可载舟亦可覆舟’这句话。荀子说了,君者,舟也;庶人者,水也。”

这芸芸众生比那些做官的更是重要。

“可是父皇,天下黎民何等之多,儿臣孤身一人,如不以朝臣为爪牙,又如何仁爱之?”这会儿性格更加稳重的赵琯抢在赵瑗前头发问道。

“如何仁爱百姓,那就是你们的为君之道了。唐时的魏征有说过,求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”

“为父觉得很有道理,你们想要仁爱百姓,就要抓住重点,想想自己做什么才是对百姓真好。想想自己怎么做才能叫天下百姓都知道皇帝是爱护他们的,是对他们好的。”

年纪小小的俩个娃,现在还是两颗小幼苗,今后的时间里有的是他们成长的机会。那种比较厚黑的东西,他们日后会慢慢接触到的。

赵构可是专门叫人编纂了一本《千古帝王录》,很是汇总了一下同行们坐下的不要脸事。

“我唯一能告诫你们的就是这几年里执政的体会。第一不要把读书人想的太好了,第二不要相信谁有绝对的忠诚。这里说的就是你们的那些小伙伴。”

“忠诚只是背叛的筹码不够多。为父要你们永远铭记这一句话。”

“既然已经是孤家寡人了,就别去想什么真情实意。”

“第三就是在满朝文武全都高喊陛下圣明的时候好好的反省自己。当所有的臣子对你高唱赞歌的时候,你就危险了。那一定是你自己的什么政策出错了,让他们觉得有机可乘,有利可寻。他们有利可得了,自然就会夸你是圣君明主了。”

“第四是与民争利和奇淫技巧。今后谁要劝你说勿要与民争利,把器械之利视为奇淫技巧,这人要么是居心不良,要么就是十足的白痴蠢货,但不管是甚人,皆不可用。”

“第五就是在有人骂你是昏君暴君的时候,那一定是你有什么事触到了他们的利益。天底下心怀黎庶的读书人不是没有,但绝对只是极少数。如果普天下的读书人一个接一个站出来跳脚般的痛骂你,那就一定是你触动了他们的要害,就像当初时候的为父。然而,无数骂名滚滚而来,又算得什么?坚持下去。”

赵构没有告诫俩娃子要体恤民力,有了秦大大和杨二的例子在前头,汉人皇帝怕是没谁会重蹈覆辙。他今日里最重要的就是给俩娃子心中种上一颗“怀疑”的种子。

单独的从做人方面出发,这样真的很不好,可作为一个君王,孤家寡人状态却真的很合适。

尤其是他们俩注定要年纪小小就登基上位的时候。

幼主临朝,君幼臣强的局面下,太过于相信某人,真的不是好事。

赵琯、赵瑗年纪实在太小,还没有形成自己的主见。老师对他们的影响都非常大,赵构这个被二小视为神圣的亲爹的话,那影响就更大了。

不管懂不懂,理不理解,先记在心里头。

“为父不同于历代先皇,武功过盛了些。扫平四邻不说,还出兵远伐河中,固然国力还未见枯竭,可终究是有些黩武好战。你们不要学我,穷兵黩武……,终究不是美事。”

“为父拿下的地盘已经够大够广阔的了。今后龙椅之上的人更应该蓄养民力,繁衍丁口,让大宋百姓去真正的填满这广阔的疆域!”

“等你们的孩子长成人的时候,再对外开拓疆土,也不迟。”

赵构的话还没把赵琯赵瑗二小给打动,先就叫身边的赵鼎激动异常。

“陛下,太皇时候大军数度北伐,河北由此贫困,民力枯竭,朝廷尤不自知,以至暴动频发。及至金虏南下,非但河北受苦,中原、京东、河东各路亦流民遍地,人皆饥荒,至树皮草根为食。老幼流移,颠踣道路,卖妻鬻子,以求苟活。民穷财匮如此,而朝廷犹徭役不休,征敛不息。天下苦难如陷水火之中。而今短短数年间,大江南北,四面八方,世人所共见,民生虽不至小康,百姓黎民皆可衣食无忧……”

说出这番话后,赵鼎又冲着赵构一拜。

“天下大安,民生恢复,皆陛下之功。”

这个马屁拍的很舒服,赵构听得心情大畅,但是在受用之余,他却也神情严肃的说道:“元镇过奖了。此功业安是朕一人所能成?驱除鞑虏,恢复汉家威仪,内靠百官,外赖兵勇,此天下人之同功也。”


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