窦奉节虽然泄了心头之气，但是绿帽之名顿时声震天下，不久也就窝囊死了。
老公和情夫前后死去，似乎对永嘉公主没有多大的打击和触动，她很快就又下嫁给了贺兰僧伽，而身边的情夫更犹如雨后春笋般不断地冒出来。
贺兰僧伽吸取了窦奉节的经验教训，对永嘉公主大张艳帜的干法不闻不问，一心做其“贤慧”的丈夫，他头上的绿帽子也就稳如泰山矣。
由此可见，唐朝当驸马有多凄惨，这还没说太平公主、高阳公主、安乐公主等知名公主，不说水性杨花，总之，都是有点为妇不仁，个人的私生活还是比较混乱了，根本不把所谓的驸马放在眼里，想怎样就怎样。
………………
到了明朝也一样，当驸马并不是什么好事情，像是关于驸马的挑选，《明史》中有载“凡选驸马，礼部榜谕在京官员军民子弟年十四至十六，容貌齐整、行止端庄、有家教者报名，司礼内臣于诸王馆会选。不中，则博访于畿内、山东、河南。选中三人，钦定一人，余二人送本处儒学，充廪生。”
由此可见，明朝驸马的遴选基本分为三个步骤：
首先是礼部初选，也就是由礼部发出榜文，公布遴选标准，京城中之中的年轻才俊，如果认为自己符合条件的便可以去礼部报名，并向礼部提供自己的出身等基本信息。
经过礼部初选后，没有被淘汰的便可以留下进入下一轮。
其次是诸王馆遴选，也就是复赛，一般在诸王馆举办，由司礼监太监从通过礼部初选的人员当中选出三名最优秀的应选者，并将结果报告给皇帝。
这一轮筛选极为重要，本着宁缺毋滥的原则，如果实在没有合适人员，则可以将遴选的范围扩大到京畿地区甚至山东、河南等邻近地区。
最后是皇帝或太后钦定，由皇帝或者太后从最终选出来的三人之中钦定一人为驸马，这一过程后妃也有发言权，可以起一定的参谋作用。
因此，公主虽然看似金贵，但驸马的选择却依然不能由自己做主，甚至婚前连驸马的面都见不上，拥有决策权的乃是礼部官员、司礼监太监和皇帝、太后等人。
但是，在选定驸马之后，正式成婚之前，如果皇帝发现其中有问题，可以废除驸马资格，重新选取。
整个选拔过程有点类似于现代海选，只对年龄、长相、仪态有所要求，而且各级官员和太监深度参与，他们往往会收取贿赂，这也是造成明朝公主多被骗婚的重要原因之一。
例如公元1495年，明孝宗朱佑樘为女儿选驸马，经过宫中推荐，选择了平民富商袁相。
明孝宗便召来袁相，一看相貌还不错，于是就同意了。
事后，明孝宗又派人在坊间打听，得知袁相的人品极差，非常生气，幸亏女儿还未出嫁，于是废了袁相，再重选驸马。
公元1527年，明世宗朱厚熜为女儿永淳公主选驸马，经过宫中推荐，选择了平民富商陈钊，婚期都定下来。
后来打探到，陈钊母亲是妾，家族还有传染病，明世宗便退了这门婚姻。
之后又找了个驸马，这一次明世宗吸取了经验，特地召进宫中看一看，结果竟然是个天生秃头。
以及公元1582年，明神宗朱翊钧给妹妹永宁公主选驸马，经过宫中推荐，选择了京城富商之子梁邦瑞。
实际上，梁邦瑞已身患重病，无药可治。
梁家人有钱却没名，因此盘算娶个公主回来，成为皇亲国戚也值得。
大婚的现场，梁邦瑞便大流鼻血，太监却说“大婚要见大红”。
一个月之后，驸马就病逝，永宁公主守寡数年后，也抑郁而终。
而在确定驸马人选之后，宗人府、礼部等部门便开始按照礼仪筹备婚礼，明朝公主的婚礼程序一般遵循民间风俗，主要由采纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等部分组成。
唯一不同之处在于，其他朝代大多不由皇帝亲自主婚，而已同姓诸侯王公主持，而明朝则以皇帝主婚。
1、采纳。也就是缴纳彩礼，与民间普通百姓结婚时南方向女方交纳彩礼的形式相同。
通常由驸马先面向皇宫方向can bai，表达自己的忠诚和感激，然后由掌婚人带领，将事先准备好的礼物和表文带进皇宫，由内使转呈皇帝。
2、问名。这是占卜和正式册封公主的仪式，问名完毕之后，朝廷还会举行赐驸马宴等活动。
3、纳吉。也就是合八字，合驸马、公主双方生辰八字后，卜吉订婚。
4、纳征。便是由驸马家下聘礼。
5、请期。卜算良辰吉日，确定具体婚期。
6、亲迎。也就是驸马在大婚时亲自迎娶公主的仪式。
这些流程看似不多，但毕竟是皇家婚礼，礼仪的繁复程度和婚礼排场则完全不是民间可以比拟的，具体情况《明史》中有详细记载，就不赘述了。
大婚之后，次日公主要拜见公婆。
不过明朝中期和后期关于拜见公婆的礼仪有所变化。
总体来说，除了整个过程有着详细规定之外，礼仪中对于公主的地位也有所突出。
例如洪武二十六年（1393），朱元璋对亲王公主婚礼礼仪进行了更定，要求“舅姑坐于东，西向；公主立于西，东向。行四拜礼，舅姑答两拜。”
与民间不同的是，男方舅姑等长辈亲属对