“这里就是有着神祠北际名园辟，寝庙东偏别殿开的豫园内园了。”
钟可馨带着赵莉颖、李知安以及王军从城隍庙离开之后，发现才中午1点20分，于是她就询问了他们三人的意见。结果他们几人都说现在还太早，回酒店也不知道做什么。
最后，钟可馨又说既然豫园外园全部都逛完了，那就逛逛豫园内园吧，他们也一致同意，还说刚刚拜了那么多个神，里面也都是香的味道，去看看风景，顺便感受一下内园的空气。
于是，钟可馨就带着他们来到了豫园内园的门口，然后又慢慢的为他们介绍起来。
内园原来是康熙四s，也就是1709年开始建造的，最开始是作为城隍庙庙园，兼供娱神及作道场之用，又称灵苑、小灵台、东园。到1956年修复豫园时，把东西两园互相连通了，内园从此也就成为豫园的园中园了。
内园面积虽然只有219亩，约1460平方米，但是却十分精致，有精致的园林建筑，亭台楼阁、泥塑砖雕、名树古木、石峰小桥，一应俱全，布局紧凑而曲折幽深。并与其周围的山水树石配为一体，景色幽雅，小中见大，是保存较好的清代小园。
内园门口贴着一张大大的地形介绍图，以及大概情况，内园景区主要有静观大厅、望海楼、还云楼、延清楼、耸翠亭、可以观、船厅、九龙池、古戏台等景观。
静观大厅最初的名称叫作晴雪堂，位于内园大门东侧，是内园的主体建筑。乾隆四十一年晴雪堂为钱业公所所有，后来虽然又经过几度整修，但是一直都是保持着原建筑风貌。大厅雕栋画梁，轩昂高敞，面阔五楹，进深三间，堂基高爽，装饰华丽精美。
静观大厅为单檐歇山式，屋顶有岳飞大战金兀术塑像。厅前两侧有一对清代石狮，系整块青石雕凿而成，口内含石珠，滚动自如但无法取出。厅中正堂高悬着两块贴金扁额，第一块写的静观二字，由古虞许士贞书写的。第二块写的是灵昭渟峙，就放在第一块匾额上方，由陈浣敬题书的。
静观之名，取自程颢秋日中的万物静观皆自得与文征明一副对联中的动观流水静观山之意。灵昭渟峙的大意是说天恢恢，疏而不漏，劝人从善。城隍庙门殿联语是对此匾额的最好注释做个好人心正身安魂梦稳，行善事天知地鉴鬼神钦。
豫园内园原本是城隍庙的花园，因此厅堂题额自然存在宗教含义、宗教色彩。道教认为，万物静观皆自得，只有保持人的纯真本性才能认识自然万物的发生和变化的根本。“静观”是道教n和认识万物的基本方法。另一层含义，“静观”是原先城隍庙道士起居作法之处。
静观大厅内有三幅对联，第一对楹联，也是贴在匾额下面的正下方城池巩固似金汤看园林苍翠生意满前洵足开人眼界大水渊源同玉牒对庙貌丹青威灵在上允宜荐我心中。，第二对楹联和第三对楹联依次贴在边上人事咸茫茫御大灾捍大患仰赖神祗轮奂重瞻新栋宇朋纵来济济集众思广众益无分宾主清幽共赏旧园林。、岩壑在中庭对烟复云环何殊神岛壶觞宜小驻觉流水花放别有人间。
一行人从静观大厅侧方出来之后，就看到对面假山奇峰林立，堆叠多姿，或如三官献寿，或如白鹿望月，或如蝙蝠飞舞，或如九狮盘球。正面有一块大石玲珑剔透，状如“寿”字。据说若静静观之，能辨出象、虎、猴、鹿、羊、龟等100多种动物形象。因此，这假山原名又叫肖形假山。
石峰间还有许多名贵古树，黄杨、石榴、白皮松等都有一二百年的树龄。
静观东面有一小院落，中有池水一泓，池中锦鲤畅游。还有老树横卧，修篁数竿。两侧曲廊回绕，树荫蔽日，修竹潇洒挺拔，环境幽深。这里有个“洞天福地”景点，一条小溪隐约在湖石之间，汩汩的流入名为“九龙”的小池之中。在洞天福地内假山之间，有一方型小亭。方亭檐角塑有各种神仙雕像，精美绝伦。
方亭内还悬挂着陈鸿寿题书的匾额洞天福地。在洞天福地东侧门内有一座nn亭，亭子的顶端站立着一只俊美的百鸟之王亭内下方被一块巨大精美的太湖石紧密的填满，只有一点地方，被园内清洁工用作存放工具。假山周围有耸翠亭、延清楼、还云楼和望海楼。
望海楼，又称“小灵台”，三层全木结构，高十多米，为豫园中楼层最多的建筑，清时为城东最高建筑物。位于静观大厅西南侧，背靠城隍庙大殿，为全木结构，危栏曲槛，古色古香。整座楼的建筑没有采用一个铁钉子，但是却非常牢固。
望海楼共有四副楹联：且欣咫只窥岩壑便抱清晖就白云。、山乃华黄以上仙亦洪浮之流。、别开茶熟香温地补莳凌霜傲雪花。、得好友来如对月有奇书读胜看花。。
还云楼和延清楼位于望海楼的前面，假山的后面，面对静观大厅，东西相连，古色古香。并有走廊可以通向望海楼和船厅，与它们组成串楼，颇具特色。
还云楼内横匾还云两字，为清末上海名绅姚文题写。原为魔都钱业公所产业，豫园、内园屡遭战火破坏，而此楼却免遭劫，仍保持初建时的风采。大有手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我袖中。之感。
耸翠亭位于望海楼东面假山东坡，由两只相连的双层重檐方亭组合而成。亭为砖木结构，绿色琉璃瓦双攒尖顶，六角上翘。耸翠亭底层置园石桌、园石凳，有梯可