妙笔阁>青春校园>美幻时代>227.第227章 缠脚对决太监,匪夷所思真实存在[3]

“缠足是怎么流行起来的?这么不可思议的东西?”,晁大侠看余竟群有点不高兴,赶紧来打圆场。

“这还需要原因吗?还需要流行吗?这是典型的男性压迫女性的产物,是父权制社会‘男尊女卑’传统习俗的产物。”李钢斥道,“目的只是禁锢女人外出,约束其行为。”

从孔子“唯小人与女子难养也”的高论开始,封建社会男尊女卑的不良传统一直延续着。一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”,女性在劳动和交往方面必定会大受制约,只有困守家中,甚至站立、行走都要扶墙靠壁,这样一来,不仅让“男主外,女主内。”顺理成章,也让“男强女弱”成了铁定事实,女性如有什么不满、反抗、私奔之类的举动,就更是难上加难了,唯有忍气吞声,听任摆布。

《女儿经》说:“恐他(她)轻走出房门,千缠万裹来约束。”,元代伊世珍的《琅环记》说:“吾闻圣人立女而使之不轻举也,是以裹其足,故所居不过闺阁之内,欲出则有帏车之载,是以无事于足也。”,贺瑞麟在《改良女儿经》中说:“为什事,裹了足?不因好看如弓曲,恐她轻走出房门,千缠万裹来拘束。”,可见,这完全是父权制社会对女性施行的压迫和控制,这种压迫和控制有利于把妇女禁锢在闺阁之中,对她们的活动范围加以严格地限制,以符合“三从四德”的礼教,从而达到按男子的yù_wàng独占其贞操的目的。

“这只是一个方面,其实,缠足有利于生儿育女。”,“还有就是文人的推波助澜,病态审美所致。”余竞群接口道。

“男尊女卑好理解,利于生育,作何解?”胡跃敏不解地问。

“这个学问太深了,跟你讲了你也不懂,何况,小孩子,不要了解这些。”余竞群嘻嘻笑道。

“啊?!——,你都没说,怎么知道我不懂?”,胡跃敏一脸迷茫。

“看你求知欲这么强,我就简单讲两句。”余竟群笑道,“女性缠足以后,足的形状成为畸形,当足部接触地面时,全身的重量集中于踵部,也就是说,缠足后的女子是用踵部走路的,因此,每走一步,就会牵动腰髋部,长此以往,会使女性的腰髋部发达,从而影响骨盆。”,“同时,据说……,”

“不要听余竞群瞎讲,缠脚都是古代无聊文人推崇的结果,是封建社会扭曲的畸形审美观所致。”,李钢斥道。

在封建社会,宫廷和官场是社会风气的滥觞。由于皇帝和官员认为小脚是小脚唤作“三寸金莲”,在当时的人看来,小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。一个女子的长相、身材再好,如果是一双天足或脚缠得不够小(超过了三寸),就会被人耻笑,并且嫁不出去。人们完全把摧残人体、行动不便抛在一边,认为缠小的脚小巧玲珑,精致美观,能够赏心悦目,而小脚女人走起路来摇摇晃晃,如风摆柳,煞是好看。这样一种审美观真让人无法理解!这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”,是地地道道的极度扭曲和变态。

“对,对,对,历代文人,留下许多浓词艳句来赞美女性脚之美妙,用词极度艳媚,简直不堪入目。”余竞群应道,“诸如‘瘦欲无形,越看越生怜惜。’”,“柔若无骨,愈亲愈耐抚摩。”,“第一娇娃,金莲最佳,看凤头一对堪夸,新笋脱瓣,月生芽,尖瘦帮柔绣满花。”

许多封建文人士大夫视女人如玩物,病态审人对社会风俗的影响,使古代妇女很注重头饰,然后就脚了,成语“品头论足”、“品头论足”都有议论妇女的容貌体态的含义,头和足,成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词,什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等,都是文化人赋予小脚的赞美之词,苏东坡《菩萨蛮》咏足词云:“纤妙说应难,须从掌上看。”,甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、尖、弯、香、软、正,又总结出了小脚的“七美”:形、质、资、神、肥、软、秀,真是博大精深。(摘自网络整理而得。)

“赞美脚未尝不可?”莫志远接过话茬,“足作为人身体的一部分,难道和手有高低贵贱之别乎?”,“手有玉如春笋,美如膏玉,纤纤玉手之美称,手可以欣赏,而足为何不可玩味?赞美脚,有何不可?……”,莫志远还想说下去,看到大家都拿一双惊恐的眼睛盯着自己,赶紧住了口,否则,再讲下去,估计要被人扔萝卜香蕉矿泉水瓶了。

(没想,莫志远今日一句不经意的话,在以后的峥嵘岁月里,竟成就了一段姻缘,成就了一段佳话,当然,这是后话。)

停顿片刻,撒后余阴阳怪气地挖苦道:“对啊,莫志远,你自诩诗词歌赋俱佳,所填诗词直逼古人之风,何时为我们赋词一曲,让我们见识见识君在赏脚上的造诣。”,引得大伙一片欢笑。

“有机会,有机会,到时你可不要自卑哦。”莫志远讪讪应道。


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