天边，漫射一片霞光。
林中传来斑鸠的叫声。都说地下的泥鳅，天上的斑鸠，在乡村人眼里，吃它能大补。
前方草丛里传出公竹鸡的叫声。袁秋华嘬嘴，模拟母竹鸡的叫声，咕咕，招引公竹鸡的到来。她叫几声，“扑腾”一下，公竹鸡飞到她脚下。蓝新颜猫腰去抓，扑个空，它又飞走了。
霞光越来越亮，越来越红。阴消阳长，地气下潜，热气荫动，湿雾，变淡薄，瘴气，在开散。
蓝新颜看看天：太阳马上要露出水面了，咱们坐飞机都赶不上了，唉，白跑一趟。
袁秋华掏出胸前的吊坠——红绳系着一支三寸长的玉笛。她诡秘地笑道：本玄女要是召唤来上古神兽，腾云驾雾的那种，送尔扶摇直上山顶，请示阁下，敢不敢骑？
蓝新颜哑然晒笑：什么玄女？你不是圣女吗？哪种上古神兽？是青龙，白虎，凤凰？还是麒麟，仙鹤，汗血宝马？或是九色鹿，九尾狐？
袁秋华跺脚：九天玄女呀，女娲一族的师祖啊！
蓝新颜摇头：不信！除非你现真身，哪怕金光射瞎我的眼，也值得。青天白日不便显形，晚上托个梦啥的，也行啊！
袁秋华抬手拍了他肩头一下：你这小崽仔，才活了几年？你见过真正的神不？现在寺庙里的菩萨，只能叫泥胎木偶！
她声音突然变苍老，浑厚，凄凉，透着万古的沧桑。蓝新颜被拍，感觉浑身无力，瘫软在地，眨眼间没了知觉。
待他再醒来，人已躺在龙角峰山颈的摘星亭，左亭柱刻着“半夜二更半”，右亭柱刻着“中秋八月中”。亭子没用一砖一瓦，一木一泥，是石亭，也非人工垒砌石块而建成，整个亭子是硬生生从悬崖峭壁上扦凿出来的，八根亭柱是凿壁后，再掏空四周，亭天顶之上仍是悬岩绝壁，崖上有树，壁上有草，还有飞禽爬虫。亭柱四周，若没掏空，就是洞穴，不叫亭了。亭子下是峭壁，上是悬岩，虽然在龙角峰山颈，但龙角峰却是龙山县最高山峰，海拔1657米，人立亭中，位于半空，伸手似能摘天上星星，故名摘星亭。
自古就有以山川为神，崇拜自然的传统，认为奇妙的山峰是神灵的化身。亭子凿在远离尘嚣的地方，求的是平和的意境和心境。山上风景妙，环境好，阳气足，亭子地势高，四周无挡，登亭远望，使人思想开阔，蜿蜒起伏的山峦，不仅能给人以壮美舒畅之感，还具有将人隐迹于自然，修炼净心的功用。
蓝新颜睁开眼，看见亭子天花板上雕刻着六副图画，线条粗糙，画面粗象，人物模糊，他看来看去，没看出是什么意思。
蓝新颜爬起来，又看见地面雕刻着一副八卦图，中心是两条鱼，一黑一白，且交头接尾的咬合在一起。这两条鱼的形象，他知道，是太极，代表着阴阳互生，彼消此长，天道循环。八卦图，顾名思义共有八副卦图，分别喻示着八种截然不同的卦象。地上这一副卦图，是哪一卦呢？想传达什么呢？蓝新颜抚摸着无字符号，抓耳挠腮，想破脑壳也找不到答案，术业有专攻，隔行如隔山，书到用时方恨少啊！
东方江面红霞万丈，波光粼粼，太阳刚露一线脸。
瑶山岛东西狭长，南北宽阔，四面环水，站高处远看如一青龙浮游于水面。岛上峰峦起伏，古木参天，遍山茂林佳木，遍地奇花异草，象一块巨大的翡翠宝石，坠落在富水湖广阔的怀抱里。
不知青龙为何要回头，也不知青龙回头看什么，但它一回头，就形成了回头岭。龙扭头往回看，脖颈就弯曲出弧形，揽月居便镶嵌在弧形内，后有靠背山，前有活水流，左右皆有峰峦拱卫，遂成集天地灵气之地，符合堪舆学的要领。建房子讲究藏风聚气，山上风大，没靠山，不宜建在山顶，会影响自己的命运和子孙后代的发展。山上有好的风水来脉，建在山腰，却形成山形磅礴，环抱灵气之地。但灵气须藏，否则过于发散，住在此地的人就无法得益。水主静、主藏、主止，住宅前修水池，气到水前就止住了，气的作用就生发于住在此地的人。所谓风水，就是讲究藏风得水，蓄财纳福。因此，古代大户人家，或百年老宅第，门口绝大部分都有石狮子，前有旗杆，房子左右对称外突，而大门内进。只要条件许可，明堂前必建水池。
耳边传来嘈杂的鸟叫声，蓝新颜回首一看，立即愣住。
山腰丛林上空，成千上万的鸟雀，百灵，黄鹂，布谷，朱雉，斑鸠，画眉，云雀，八哥，鹌鹑，山鹃，腾空而起，围绕着一只火凤凰，盘成一圈，缓慢旋转着。莺，燕，鸽，雁，鸦，鹊，鸥，鹬，鹨，膺，从四面八方飞来，源源不断，数也数不清，它们环绕着火凤凰盘旋低飞，形成第二个圆圈。鹭鸶，鹦鹉，孔雀，天鹅，丹鹤，凤凰，远道赶来，从天而降，在外围组成第三个圆环。
整个圆圈，直径约一公里，覆盖在丛林上空，像一朵五彩祥云。
火凤凰叫一声，众鸟和鸣一声。
蓝新颜知道，这就是百鸟朝凤。千载难逢昵，他举起相机猛拍。
火凤凰长啸一声，凛冽如岩崩，清脆似冰裂，雄浑像海吟。它跃升三尺，展翅飞向太阳。百鸟飞成层层叠叠的人字形，紧跟其后。此时，神话传说中的五种凤凰，竟然都齐聚一起，会首朝阳了，他看见赤色的朱雀，青色的青鸾，黄色的鹓鶵，白色的鸿鹄，紫色的鸑鷟，一字形排开，尾随火