妙笔阁>恐怖悬疑>东白山>第229章 格局变化

而在整理的张伟忽然由然而生一种“童心未泯”,就是这样太“平静”了,是不是应该让大家都有“发挥”余热的机会?

还有你们在想什么,总不能让你们憋在肚子里吧!是不是应该给一个叙述的机会?

于是张伟就开始提问题了:“为什么大禹治水完成后,可以命令天下诸侯毕集诸暨?而天下诸侯都会乖乖就范,而且防风氏迟到,就马上杀了!”

于是那些“大忙人”就开始“闪电、打雷、下雨”了,话题如雨后春笋一样的“生机勃勃”了。

有人说涂山氏借助上天的名义,号召诸侯汇聚会稽,而且有意想让大禹上位,甚至已经开始筹备今后可以让启可以继承大统的操作,因为当时的大禹与涂山氏有压制天下诸侯的实力了,而防风氏是个最大的威胁,因为那是巨人族,战斗力超级强大。

所以某些军事爱好者认为,尤其是灵一,他们认为这次杀防风氏应该是涂山氏“有备而来”,涂山氏要走出去,必须立威于天下,而杀防风氏就可以彰显实力,因为涂山氏是冶炼大族,防风氏部落就是挡在涂山氏出去路上的一道屏障。

张伟一听,从某些军事意义去考虑的话,这样的解释是真的到位,因为据说防风氏被杀后,防风氏部落的骨干就躲避到别的地方去了。

斯老师根据历史考古,提了一个观点,就是防风氏部落历史悠久,还有足够的粮食储备。

因为考古发现,这片区域良渚文化遗址甚多,学者、专家综述良渚文化时考证“良渚王国”,就是和传说中的防风差不多的时期。

良渚文化出土最显著的文物是玉器,玉琮、玉钺、玉璧三大神器,可以称为当时世界上的极品,可是对于当时社会来说,粮食才是称霸华夏的根本。

所以最重要的是,防风氏部落所处的位置是附近粮仓,如果此时可以威加粮仓区域。

还有就是杀防风氏,而且当着所有氏族部落首领的面杀防风氏,就是要杀鸡给猴看,就是要杀一儆百,就是要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面。由此,各个部落的首领自然见禹而胆寒,不敢自行其是。也就是从这时开始,禹真正实现了号令天下,成了真正的“九州王”。

又《路史·卷二十二》:“防风氏後至,戮之以徇于诸侯,伐屈骜,攻曺魏,而万国定。”按此禹杀防风,乃是立国之纲纪,以警戒诸侯。

陈老师、许老师也认为,大会诸侯,杀防风氏立威,目的就是要建立可以制约诸侯的集权政权,因为鲧的死亡历历在目,被制于人的结局就是人为刀殂我为鱼肉!既然现在有足够的实力了,那么命运就应该掌握在自己手心里。

而柳仙可可就说了一个绝妙的观点,那就是借助天赐良机,树立大禹有生杀大权的至高无上权力,顺我者昌逆我者亡!看看!战斗超级强的巨人族不听话,死!所以大禹令出如山,天下必须从命!

而齐旅游又提了一个观点,那就是大禹也许就是个幌子,真正的幕后主人是会稽山区域的修仙家族。

这个观点一出,张伟暗地里乐了,因为“他山之石可以攻玉”,上面大家的观点都是“玉”,自己的问题就是抛砖引玉,问问题直到是长知识的举动,以后可以继续!

“是不是当时的东白山有一个特殊集团存在?而且能够蛊惑很多诸侯的心?”许师母也顺着齐旅游的意思提了一个观点,张伟想了想许师母的那个玉佩,难道…

“东白山既然有祭祀太阳神的习俗,那么用神仙的名义肯定会深入人心了,还有涂山氏是母系氏族,这里就是温柔乡,很多大势力与这里或许都“理不清”关系,也许一些美女就是真正的核心!”媛媛居然想得出来是美女控制大禹势力,不过观点不分事情真相,那只是一种思路。

后来还是几个老师出来总结了,他们把那个时候大禹的做法归纳为大禹治水势力的格局变化,经过治水的所见所闻,格局越来越大了,所以某种观点就发生了天翻地覆的变化。

应该说是经过很多事情,人的格局变化了,如果以家为格局,那么眼睛看的,脑子里想的就是家里的事情,如果以国为格局,那么就会拿自己的国家与别的国家进行比较,因为没有竞争力,就会被淘汰,如果以天下为格局,那么胸怀必须是众生平等,至少得有一套民心归一的理念啊。

毛爷爷谈k,如果我们不出兵,“将有三把尖刀插在中国身上,不能‘置之不理’”。

在当时的毛爷爷认为,如果听之顺之,那么东北、yn、tw就会变成三把尖刀。

而我们就会被动,而我们挺身而出,“打得一拳开,免得百拳来。”就是一种深谋远虑啊。

张伟联想到大禹时期的势力分配,可以说舜的眼睛一直盯着,而会稽山附近就防风氏战斗力最强,还有很多利益相关体也会见风使舵,搞定了防风氏,场面就打开了,可以说古越国之地就算收入囊中了。

可以说有了这样的布局,根据地就稳定了,那么余下的事情就是想办法扩张了。

……

张伟继续整理,而某些思路就有所扩大,就是一切从格局出发。

从各种历史痕迹去考虑,东白山区域应该有一股特殊的思路存在,而且是独立于某些“国家权力”之争的。

大禹治水到登上帝位,其实就是思路的前进,而背后的推动力也许


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