杀人以头献祭，这是很野蛮的一种作为。
既然平定了苗疆就得以民为善，少生杀戮。
这是平定蛮夷之地，引导民众走向文明社会的一种开始。
否则如何谈开化，怎样谈文明？
回到兵营我思前想后，终于有了一计。
立刻传令让军队里的厨师宰杀牛马，和面为料，塑成人头，内以牛羊等肉代之，名曰馒头。
当夜于泸水岸边，设立香案，铺设好这些当地人祭祀所需要的祭物。列灯四十九盏，扬幡招魂，将馒头等祭品，陈设于地。
三更时分，我把之前在东吴时借东风时穿的，修改过的金冠鹤氅穿了。锦缎袍服宽大的数米后摆，全部截取了给老婆做了一件裙子还有我们家孩子红的裤衩呃~！这时候说正事。
我亲自临祭，令董厥当众宣读祭文。
其文曰：还是不照当时原文念了，再说我也没有都记住总的来说是把南征的原因说白了，还把被迫死去的蜀中将士，南疆苗人里冤枉死的那些个洞主，酋长和当地的百姓等等，都列举了名姓，彻底的忏悔了我不得已兴起大军讨伐的后果这些或为流矢所中，魂掩泉台。或为刀剑所伤，魄归长夜。说这些人生则有勇，死则成名。今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀。莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。。呜呼，哀哉！读毕祭文，
我于是心里感慨，不由放声大哭，声音就是那样的凄凉听闻其声，亦极其痛切情动三军，无不下泪。
孟获等众，尽皆哭泣。
只见江面愁云怨雾之中，隐隐有数千鬼魂，皆随风而散。
于是我立刻人左右人等，将祭物尽弃于泸水之中。
第二天，我亲自引大军到泸水南岸来看，但见云收雾散，风静浪平。
蜀兵由此安然尽渡泸水。
果然鞭敲金镫响，人唱凯歌还。
蜀军行兵到永昌，我在此留王伉、吕凯守四郡。
此刻打发一路送我出苗疆的孟获人等自回，并嘱其勤政驭下，善抚居民，勿失农务。
并且把我我收藏的农耕，造林，修水田和水坝的书给他去传世。
孟获最终依依不舍，感慨万千的涕泣拜别而去。
这化敌为友的情感，是世上至真至诚意的。
所以有人说：“没有永远的兄弟，更没有永久的敌人”。这句话我算是最终明白了。
刘备，关羽，张飞三兄弟在我征讨蜀中的两年多时间里，先后还是安然仙去了。
或许在青城山受到某个隐居高人指点，三人均系羽化成仙而去。
否则没病没灾的，几个人好好的得到这消息我也是算了。
本来回群里，和他们分享一下南疆归属的喜悦的。
连月来我亲自引大军回成都。
后主刘婵排銮驾，出城三十里亭外迎接，下辇立于道边，以侯我等军臣。
我坐着马车在入冬前回成都，远远看见少主，慌下车伏道而言：“臣不能速平南方，以至于使主上一直怀忧，臣之罪也。”
刘婵此刻成熟了很多，估计也不斗蟋蟀了，改打麻将了。
我们两人并车而回，设太平筵会，重赏三军。
自此远邦进贡来朝贺的二百余处。
此刻上朝，我奏准后主，将殁于王事者之家属，那些战争中的牺牲的战士家属，一一优恤。
于是蜀中人心欢悦，朝野清平。
却说这边魏主曹丕。
其在位转眼都七年，即蜀汉建兴四年了。
魏主曹丕先纳夫人甄氏，即袁绍次子袁熙之妇，前面军队破邺城时所得。
甄氏后生一子，名睿，字元仲，自幼聪明，魏主曹丕甚爱之。
不久，魏主曹丕又纳安平广宗人郭永之女为贵妃。
因其女甚有颜色，其父经常说：“吾女乃系女中之王也。”故号为女王。
花魁就花魁，又不系老虎，头上带个王子干嘛？母老虎么？谁不怕？
自魏主曹丕纳为贵妃后，因而这甄夫人失宠，郭贵妃欲谋为后，却与幸臣张韬暗中商议。
所以“宫斗”是有源头的，此前皇帝后宫从来什么都缺，就是不缺女人间的明争暗斗，后来导致朝官也参与其中，导致遗害数千年集团和公司里也存在这种斗，各种的暗斗。
这时的曹丕身患有疾，张韬乃诈称，于甄夫人宫中掘得桐木偶人，上面还刻着天子生辰的年月日时，此为巫蛊偶人之祸事。
其实此前的西汉，汉武帝刘彻就这样听从奸臣江充的话，把自己的太子刘据逼反，因此朝中大臣死了近百人，京城长安因为此祸端的受牵连而被酷刑折磨死的人近六万人。
就连皇帝最信任的皇后，卫子夫也因为此事，牵强得郁闷服毒自杀，卫青一家老小也全部被诛杀殆尽
西汉武帝时代的“巫蛊之祸”，它本身就是一场对皇帝家族和朝中反对党的政治性大清理。
本身系是彻底的一个政治阴谋，完全来自一群小人的无中生有。
其实即使木偶上刻了谁，那个人要是真的死了才奇怪。
如果这东西真有用，世上还有“战争”？
要知道华夏之地什么不多，这树木是不少的，刻木头人不是大问题。何况木匠满地都是，不难找到
把周边国家的那个什么人物名字和生辰对啊那