妙笔阁>军事历史>灭明>第578章 水军基地的疯子

李自成顺利在大河坝河畔立了兴海县,然后从曲什安河口渡过黄河,分别在北面的茫拉河中游南岸立了归南县,在巴曲河与尕日干河交汇处,立了同德县。

但他发现,归南县已经与原先的归德守御千户所所在的归德县连成一片,但同德县与龙游的洮州府之间,尚未连接起来,中间还隔着一些未名的山水。

想想还是算了,有了海南府与兴海县,已经能够阻挡西部的藏人,至于东南方向,都是些小部落,对天命军的属地,也不会构成威胁,交通又极为不便,暂时先让他们逍遥一段时间吧。

回到海南府城,李自成还在为三县的事发愁,三县的百姓,除了藏人,还有蒙古人和回人,就是没有汉人。

或许曾经有过汉人,但是随着时代的变迁,汉人不是被杀,就是被异族同化了,一点痕迹都没有,要管理这块土地,实在有些困难。

思索万千,李自成决定,靠近海南府的兴海县,将任用汉人知县,而黄河以东的归南县、同德县,将从归化过来的汉人中挑选,也算是对归化的一种奖励。

海南府立即放出讯息,从城内的汉人中招聘两名知县,分别去归南县、同德县赴任,只要是登记在册的汉人,都可以竞争,海南府将根据各人的平日表现,从中挑选出合格的人选。

李自成将这件事交给江源,趁着空闲,将藏人遗孀处置了,其中的五百户遗孀,包括人口、牛羊、财物,分配给狼骑兵,组成新家庭,王鹏可以挑选一户,其余的士兵,包括百户官们,只能从登记的名册中随机抽取,如果抽取的遗孀家庭,家中没有适年女人,可以再抽取一次。

剩余的三、四百户遗孀,从中挑选出五百余年轻的女人,还有三十上下能生养的女人三百余人,这些女人暂时由府里统一管理,她们虽然可以自由活动,但要出城,必须经过府里同意,否则,格杀勿论!

这些女人家中的牛羊、财物、房屋等,也会随着她们一道,暂时由她们是要保管。

至于多余的老人和孩子,只能送给城内的藏人,只要他们愿意接受,可以随便领取,在府里登记下来,以后就是他们的家庭成员了,如果领养男丁,无论年龄大小,府里都会分配给一份土地,不至于让他们挨饿。

看在同襟份上,加上许多人之间原本就有亲缘关系,几乎所有健康的孩子和大部分老人,都被领养了。

剩余的老弱,尚有五六百人,基本上都是身心残疾的孩子,加上年龄实在太大的老人,无论留在哪儿,都是累赘。

李自成挠挠头,让这些老人自愿组成新家,单独立户,再剩下的老人孩子,已经完全被抛弃了。

李自成与江源、李过、王鹏、燕本宫商量后,决定让他们升入天国,既然红尘已经不需要他们了,还不如早些去天国享福。

老人们被迫含泪在城外自刎,有些人老得连弯刀都拿不住了,没关系,天命军的士兵会帮助他们一把,让他们早些解脱。

所有的尸体,一律火化,燕本宫望着城外的熊熊烈火,喃喃道:“天国虽好,他们还是有些贪恋红尘呀……”

李自成冷冷地道:“不,他们与天命军对抗,这是他们必须付出的代价!”

“是,大都督,属下明白了!”燕本宫忙弓着身赔罪,李自成不仅是天命军的大都督,也是天主教的教皇,借他一百个胆子,也不敢为这些藏人鸣冤。

回到行营,李自成再次打开行军地图,这些日子,李自成感到比当日在贺兰府还憋屈,所遇到的百姓没有汉人,山川、河流几乎都不是汉化的名称,不是说当初大汉的势力,渗透至此处吗?为何没有了一丝痕迹?

李自成心中不服,既然天命军来了,连藏人、蒙古人都入了汉籍,这些山川、河流,还能继续让异族命名吗?

也许有一日,这些地名还会改动,但至少证明天命军曾经来过这里,为了拓展汉人的生存空间,天命都督府已经尽力了!

他首先将西海更名为青海,倒不是为了与后世吻合,而是因为它的位置,汉地的西海,绝对不应该到此为止,否则,当年汉唐在西域开拓的那些土地,难道不要了?

鞑子入关,阉割了汉人的文化,但也给中央之国带来了便利,那就是整个西域,还有整个蒙古大草原,难道自己这个来自后世的人,还不如鞑子有眼光?

汉地需要西海,但西海绝对不应该位于西宁,而是在西域,甚至西域的更西面!

然后从海南府城入手,北面依托的库库诺尔岭,坐落在青海的南岸,就叫青海南山吧,府城所依托的达西尔山,更名西岩山。

流过府城西岸的恰不恰河,源头叫夏拉曲,上游段称沟后河,中下游才是恰不恰河,最后从后世的龙羊峡注入黄河,干脆就叫龙羊河,上下游同名。

在这次征服的过程中,还遇上许多的河流,沙珠玉和更名珠玉河、曲什安河更名青河、大河坝河更名长坝河、尕日干河更名落日河,茫拉河更名旭日河。

巴曲河似乎不用更改,但在藏语中,“曲”就是河的意思,“巴曲河”显然融入了藏文化,也不能留,更为“寒蛩河”。

李自成在海南府逗留了一日,给甘子县知县田天浩传讯,让他去海北府接任知府之职,而海北府原先的知府、大明的肃王朱识鋐,将赶去湟源县,与大军汇合后,前往西宁,另有任用。

离开海南府的时


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