第一，强化教育。日本人在台湾实行的“皇民化运动”洗脑教育肯定要被全面地废除，取而代之的是全新的、健康的、客观的中国化教育，台湾境内的日语也要被全面废除，汉语重新成为台湾的唯一的通用语言、官方语言、合法语言，日本文化跟日语一起被废除，中华文化跟汉语一起被重新推广在台湾全境；台湾人原本被日本人强迫改用日本姓氏、取日本式名字，强迫皈依日本宗教（神道教），强迫崇拜日本神灵（天照大神），强迫效忠日本君王（天皇），强迫台湾人升日本国旗、说日语、唱日本歌曲、修建日本神社，把语言、文字、文化、艺术、宗教信仰、时令节气等各方面都向日本看齐，这些在台湾被光复后都要被全面地废除，让台湾人重新可以光明正大地在公开场合说汉语、写汉字，恢复中华姓氏、汉族姓名，等等；
第二，强化宣传。日本人在台湾除了对台湾人进行洗脑式教育外，还进行了各种歪曲事实、颠倒黑白甚至是凭空捏造的洗脑式宣传，台湾被光复后，这种宣传会得到全面的矫正，黑就是黑、白就是白，不允许一丝一毫的篡改。宣传是大事，在这件大事上，何应钦等部分高层提议“日本人在台湾进行宣传时大肆抹黑中华，我们现在是否可以以彼之道还施彼身？丑化日本人，否定日本人在台湾做的一切，从而尽快地让部分立场亲日的台湾人早点觉醒？”蒋纬国对此强烈反对，他说道：“有句话说得好，可以欺骗部分人一世，也可以欺骗全部人一时，但不可能欺骗全部人一世。谎言早晚会被戳破，真相早晚大白，如果撒下第一个谎言，那么接下来就会为了圆谎而不得不撒下更多、更大、更厚颜无耻的谎言，到时候就形成一个大爆发式的破裂，政府的公信力就彻底毁了。日本人欺骗台湾人，我们绝不能跟日本人一样，我们要对台湾同胞实话实说，那才是真正的宣传。敢于实话实说、对错坦白的政府，是一个堂堂正正、光明磊落的政府，才会真正地赢得民众的拥戴，赢得民心。”根据蒋纬国的要求，在对台湾民众进行宣传的问题上，中央政府必须恪守这几个原则：
首先，黑就是黑，日本人在台湾境内犯下的各种罪行、干出的各种恶事，都必须一五一十地报道出来，屠杀、武力镇压、奴役统治、政治打压、思想控制、文化侵略、洗脑教育、经济掠夺、苛捐杂税、监视民众、强征壮丁、以华制华、组件台湾旅团参加侵华…一件不少，但是，绝不凭空捏造，日本人干过一百件坏事就是一百件，绝不能为了“揭露日本人的罪恶面目而捏造出第一百零一件，或故意夸大其词，把日本人杀了一万人说成杀了两万人”等等；
其次，白就是白，日本人在台湾境内做的起到积极意义的“好事”，也要公正地说出来，但是，必须让台湾人明白，日本人发展台湾是给日本人自己发展的，日本人建设台湾是为了把台湾变成日本的粮仓、糖业基地、轻工业基地、军事基地，日本人不是真正的好心办好事；对于日本人给台湾做出的“贡献”，不否认、不美化、不淡化，只是将其作为事实给说出来，同时揭露其内在的真正目的和真正原因。
对于蒋纬国如此鞭辟入里的分析，蒋介石、陈诚等人都表示赞同，林献堂也深以为然、连连称赞蒋纬国的“大气魄、大胸襟、大智慧”。
除了教育和宣传，第三个重要措施是“竖立榜样”，即纪念台湾的抗日先烈，弘扬台湾正气和民族精神，引导广大台湾民众“前事不忘后事之师”，获得真正的信念，让他们知道，台湾人是有着铮铮铁骨的，中国人也绝不是日本人污蔑的那样低贱，中华民族是一个伟大的民族。比如，台湾被清政府割让出去后，当时的台湾巡抚唐景崧、黑旗军首领刘永福、台湾志士翘楚丘逢甲、台湾名流士绅林维源等人愤然反抗，组建“台湾民主国”，领导台湾民众殊死抗争日军侵台，以民族英雄莫那·鲁道（台湾高山族义士）为首的台湾民众于1930年展开的雾社事件抗日运动，还有北埔事件、苗栗事件等等（以上台湾人民抗日运动统称为“乙未战争”），众多台湾义士前赴后继地反抗日本人对台湾的奴役统治，谱写了一曲又一曲可歌可泣的壮烈篇章。他们不应该被忘记、被忽略、被丑化，日本人千方百计地试图磨灭掉他们，但台湾被光复后，这些伟大的台湾义士、民族英雄会得到他们应得的历史待遇，他们的名字、他们的功绩，都会被世人传颂，在历史书上熠熠生辉、永垂不朽，他们会被竖立雕像，灵位被请入英烈祠，永远地享受世人的尊敬和后人的纪念，永远地活在世人和后人的心中，并且他们的精神也会永远地激励着世人后人，警醒着世人后人，让活着的台湾人、台湾人的子孙后代知道，有这么一群台湾人曾经为了台湾而义无反顾地抛头颅、洒热血，让那些因为受到日本人的